Meditation : Le tintamarre en peur ou le silence de l’Amour (No 52)

Evangile du Mercredi 17 novembre (tire du Prions en Eglise et Afin de les personnes qui voudraient s’abonner au Prions)

« Pourquoi n’as-tu nullement mis mon argent a la banque ? »

En ce temps-la, comme on l’ecoutait, Jesus ajouta une parabole : il etait pres de Jerusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester a l’instant meme. Voici donc ce qu’il dit : « Un homme en noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royaute et repasser ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, et remit a tous une somme d’une valeur d’une mine ; puis il un evoque : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.” Mais ses concitoyens le detestaient, et ils envoyerent derriere lui une delegation chargee de dire : “Nous ne voulons jamais que votre homme regne concernant nous.”Quand il fut de renvoi apres avoir recu la royaute, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, De sorte i  savoir votre que leurs affaires avaient rapporte. Le premier se presenta et evoque : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a ete multipliee avec dix.” Le roi lui declara : “Tres bien, bon serviteur ! Puisque tu as ete fidele en si peu de chose, recois l’autorite concernant dix villes.” Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a ete multipliee par cinq.” A celui-la i  nouveau, le roi devoile : “Toi, de meme, sois a Notre tete de cinq villes.” Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardee enveloppee dans un linge. Par exemple, j’avais peur de toi, car tu es votre homme exigeant, tu retires ce que tu n’as nullement mis en depot, tu moissonnes votre que tu n’as nullement seme.” Le roi lui declara : “Je vais te juger concernant tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que j’suis un homme exigeant, que je retire votre que je n’ai gui?re mis en depot, que je moissonne votre que je n’ai pas seme ; alors pourquoi n’as-tu gui?re mis mon argent a la banque ? A mon arrivee, je l’aurais repris avec les interets.” Et le roi dit a ceux qui etaient la : “Retirez-lui cette somme et donnez-la a celui qui possi?de dix fois plus.” On lui evoque : “Seigneur, il a dix fois plus ! – Je vous le declare : on donnera a celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever meme votre qu’il a. Quant a mes ennemis, ceux qui n’ont gui?re voulu que je regne via eux, amenez-les ici et egorgez-les devant moi.” »Apres avoir ainsi parle, Jesus partit en avant pour monter a Jerusalem.

Meditation

Le texte s’inscrit dans la perspective du Jour de l’Homme : » il est pres de Jerusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester a l’instant aussi « . Et la parabole qui est racontee annonce ce que Jesus va vivre prochainement : apres sa fond et une resurrection, il retournera aupres du Pere et, » apres avoir recu la royaute « , reviendra.

Le sujet qu’il pose a chacun.e dans ce passage est celle de notre fecondite. Qu’avons-nous fera d’une mine qui nous fut donnee ? Ou, dit autrement : Qu’avons-nous fait de une vie offerte gratuitement par Dieu ou de notre identite filiale unique ? Dans quelle mesure avons-nous ete cocreateurs avec Lui et avons-nous fructifier bien cela nous a ete donne ? L’article evangelique nous eclaire sur ce qui nous empeche de consentir au don que nous site de rencontre gratuit sugarbook portons et de le multiplier.

Notre premiere raison invoquee reste la haine : » Mais ses concitoyens le detestaient « . Et le fondement de cette haine reste le refus : » Nous ne voulons pas que votre homme regne dans nous. » De telles pensees placent l’etre humain dans une contradiction interieure profonde a l’egard de qui Cela reste. Si Dieu est Amour, si de toute eternite Cela a voulu partager votre Amour avec l’humain et si l’humain fut engendre et « faconne » pour cet Amour, toute haine reste, a sa racine, un refus de l’A(a)utre tout autant que de nous-memes.

Dans une telle position interieure, la mine recue ou, comme nous l’avons devoile, l’identite recue de Dieu ne va etre que refusee… cela refus va jusqu’a la haine de nous-meme, d’etre ce gamin ou cette fille de Dieu, d’etre cet humain constitutivement fera pour Dieu. Ce que i§a provoque en nous est la peur, comme nous le revele ce troisieme serviteur dans votre passage : » j’avais peur de toi « . La naissance de une telle peur reste pleinement logique, aussi si la peur elle-meme reste irrationnelle, car quel rempart interieur reste-t-il a un humain quand, refusant Dieu, il se refuse lui-meme ? Sans ce roc identitaire en Dieu, nous sommes une maison fondee concernant le sable. Tout devient menace et peur interieur a notre ecroulement complet. N’est-ce gui?re votre que nous constatons au coeur de votre pandemie ? Tant d’hommes ainsi que femmes s’ecroulent interieurement… au point que la peur et la haine seront leur seule demeure et un seule voie de salut. Tuons l’A(a)utre qui existe vraiment pour ne pas sentir la deroute interieure de notre etre.

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